A Goro, i modi di dire e i proverbi sono una parte fondamentale della tradizione, trasmessi di generazione in generazione. Mentre i più giovani spesso non li ricordano, le generazioni più mature custodiscono saggezza popolare legata alla natura, al cielo, al vento e alla vita dei pescatori. Questi detti sono espressioni di un legame profondo con il territorio e le sue trasformazioni, che raccontano la vita quotidiana e le sfide del mare.
Tra i più noti, troviamo:

A TAVOLA:

• “Cuand che la cana la punse la pasara la unse” (Per indicare che in autunno , quando la canna si secca e punge, la passera è più buona perché ha le carni belle grasse, è più morbida e quindi unge)
• “Sievolo da bon, polenta nova” (Il cefalo è ottimo quando è pronta la farina del nuovo raccolto di granturco)
• “Rombo e capon i ‘n ga mai stason (Rombo e gallinella non hanno stagioni preferenziali)
• “ I canocie iè bone in ti misi con la R” (Le cannocchie (cicale di mare) sono buone solo nei mesi con la R nel nome)

IN BARCA

• “Luna in pié, marinai colgà” (Se la luna è in verticale il marinaio può dormire sotto coperta perché il mare è calmo)
• “A tie un ton” (Sei imbranato)
• “Barca neta non guadagna” (Se la barca è pulita, vuol dire che non ha preso pesce e quindi non ha guadagnato)
• “A s’e visto al Po alto e al Po baso” (Significa che ci sono momenti fortunati e momenti sfortunati)
• “Al garbìn a ghe la piova avsin” (Quando spira il vento da Ovest, preannuncia la pioggia)

•  “Goro Paese Canoro” (Per confermare la presenza di numerosi musicisti e cantanti anche famosi)

•  “Pace e carità, la me fola l’è cuntà “se ta mdà un panet e na sardela a tìin cunt una più bela.”

Questi detti, ancora oggi usati nei racconti dei pescatori, sono una testimonianza vivente della cultura locale e della connessione unica che Goro ha con il suo ambiente naturale.